La ilusión del acuerdo absoluto: la riqueza humana como criterio de valor

Aborda o início da expressão direitos humanos e sua fundamentação histórica e filosófica. Critica o preceito de ideais universais e ressalta que a idéia de direitos humanos serviu para “ajustar” a realidade em função de interesses gerais. Relaciona algumas obras de diferentes lugares com contextos h...

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Autor principal: Joaquín, Herrera Flores
Tipo de documento: Artigo
Idioma: Português
Publicado em: 2010
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spelling oai:bdjur.stj.jus.br.col_2011_8:oai:localhost:2011-279522024-09-24 La ilusión del acuerdo absoluto: la riqueza humana como criterio de valor Joaquín, Herrera Flores Civilização moderna Democracia Humanismo Literatura e História Direitos Humanos Cidadania Marx, Karl, 1818-1883, crítica e interpretação Rousseau, Jean-Jacques,1712-1778, crítica e interpretação Dostoevsky, Fedor Mikhailovich,1821-1881, crítica e interpretação História e literatura Direitos civis Direitos do homem Direitos humanos (direito constitucional) Aborda o início da expressão direitos humanos e sua fundamentação histórica e filosófica. Critica o preceito de ideais universais e ressalta que a idéia de direitos humanos serviu para “ajustar” a realidade em função de interesses gerais. Relaciona algumas obras de diferentes lugares com contextos históricos e ideologias dos seus autores. 2010-03-26T17:48:56Z 2010-03-26T17:48:56Z 2008-06 Artigo HERRERA FLORES, Joaquín. La ilusión del acuerdo absoluto: la riqueza humana como criterio de valor. De jure : revista juridíca do Ministério Público do Estado de Minas Gerais, Belo Horizonte, n. 10 p. 14-40, jan/jun. 2008. Disponível em: <http://bdjur.stj.jus.br/dspace/handle/2011/27952>. Acesso em: 4 fev. 2010. http://bdjur.stj.jus.br/dspace/handle/2011/27952 pt_BR De jure : revista jurídica do Ministério Público do Estado de Minas Gerais
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Dostoevsky, Fedor Mikhailovich,1821-1881, crítica e interpretação
História e literatura
Direitos civis
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description Aborda o início da expressão direitos humanos e sua fundamentação histórica e filosófica. Critica o preceito de ideais universais e ressalta que a idéia de direitos humanos serviu para “ajustar” a realidade em função de interesses gerais. Relaciona algumas obras de diferentes lugares com contextos históricos e ideologias dos seus autores.
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